La croissance explosive des op¨¦rations extractives dans le monde se d¨¦roule souvent sur les terres des peuples autochtones sans leur consentement, causant des dommages irr¨¦parables ¨¤ leurs moyens de subsistance, leurs cultures, leurs langues et leurs vies, ont d¨¦clar¨¦ des orateurs ¨¤ l'Instance permanente sur les questions autochtones lundi. Celle-ci a ouvert sa session de 2022 en lan?ant des appels au respect de leur consentement libre, pr¨¦alable et ¨¦clair¨¦ sur des d¨¦cisions existentielles qui d¨¦racinent leurs communaut¨¦s.
R¨¦unis dans la salle de l'Assembl¨¦e g¨¦n¨¦rale des Nations unies pour la premi¨¨re fois en trois ans, les repr¨¦sentants autochtones ont ¨¦t¨¦ accueillis lors d'une c¨¦r¨¦monie traditionnelle dirig¨¦e par Katsenhaienton Lazare, du clan de l'Ours, Mohawk des Haudenosaunee, qui a reconnu la nature dans sa grande diversit¨¦ - les vents, les tonnerres, les ¨¦clairs, le soleil et les autres forces vitales - qui donnent un but et une protection ¨¤ l'humanit¨¦, et a invoqu¨¦ des g¨¦n¨¦rations d'anc¨ºtres traditionnels qui ont encore beaucoup ¨¤ offrir aux soci¨¦t¨¦s d'aujourd'hui.
Cette invocation s'inscrivait dans le cadre du th¨¨me de la vingt et uni¨¨me session de l'Instance - ? Peuples autochtones, entreprises, autonomie et principes des droits de l'homme relatifs ¨¤ la diligence raisonnable, y compris le consentement pr¨¦alable, libre et ¨¦clair¨¦ ? - et du lancement de la D¨¦cennie internationale des langues autochtones, 2022-2032.
Une infinit¨¦ d'histoires sacr¨¦es
Dans son discours d'ouverture, le pr¨¦sident Dar¨ªo Jos¨¦ Mej¨ªa Montalvo, de Colombie, a d¨¦clar¨¦ que le th¨¨me 2022 touche aux visions du cosmos gr?ce auxquelles les peuples autochtones ont d¨¦velopp¨¦ leurs syst¨¨mes d'alimentation, de culture et de coexistence avec la nature sur leurs territoires.
? Nous partageons une relation holistique avec la nature, o¨´ les droits ne sont pas anthropocentriques ?, a-t-il expliqu¨¦. ? Une infinit¨¦ d'histoires et de r¨¦cits sacr¨¦s sous-tendent nos visions du monde ?.
Les anc¨ºtres aussi ont des droits - y compris celui d'exister - car leur t?che est p¨¦renne dans la pr¨¦servation de la vie. Ces pratiques ancestrales maintiennent la vie sous toutes ses formes, dans la dignit¨¦.
C'est pourquoi, selon lui, la question de savoir si les connaissances indig¨¨nes sont scientifiques est ? d¨¦nu¨¦e de sens ? : les notions de vie, d'¨¦nergie et de spiritualit¨¦ sont synonymes. Les s¨¦parer d'un point de vue ¨¦conomique, religieux ou autre m¨¨ne ¨¤ la confusion, aux disputes et aux affrontements inutiles.
Bafouer les consentements pr¨¦alables
Selon lui, si les droits des peuples autochtones ¨¤ l'autod¨¦termination, ¨¤ la terre, aux ressources et, surtout, au consentement libre, pr¨¦alable et ¨¦clair¨¦ sont garantis par les normes internationales, ces droits ne sont souvent pas appliqu¨¦s, m¨ºme dans les pays o¨´ ils sont l¨¦galement reconnus. Au contraire, ils sont r¨¦guli¨¨rement viol¨¦s lors de l'octroi de contrats d'exploitation foresti¨¨re, de bois d'?uvre, de mines et de m¨¦ga-barrages.
Le pillage de leurs ressources, la perte de leurs modes de vie, de leurs cultures et de leurs langues, ainsi que la disparition et le meurtre de leurs dirigeants sont les r¨¦sultats d'activit¨¦s commerciales n¨¦fastes.
M. Mej¨ªa Montalvo a d¨¦clar¨¦ que si la matrice ¨¦nerg¨¦tique actuelle n'est pas modifi¨¦e, l'extermination des peuples autochtones se poursuivra, de m¨ºme que l'expropriation de leurs terres et la mise ¨¤ l'¨¦cart de leurs droits.
Il a exhort¨¦ les ?tats ¨¤ contribuer ¨¤ l'¨¦laboration d'un instrument juridiquement contraignant pour r¨¦glementer les activit¨¦s commerciales transnationales - un instrument qui adh¨¨re aux droits de l'homme internationaux et comprend des dispositions explicites pour les droits des peuples autochtones sur leurs terres, leur territoire et leurs ressources, et pour leur consentement libre, pr¨¦alable et ¨¦clair¨¦ sur les d¨¦cisions qui les concernent.
Il a d¨¦crit la D¨¦claration sur les droits des peuples autochtones et la Convention 169 de l'Organisation internationale du travail () comme des ? r¨¨gles fondamentales ? ¨¤ cet ¨¦gard, et a averti que les industries, de la mode et des m¨¦dias aux textiles, en passant par la production alimentaire et pharmaceutique, perp¨¦tuent des ? mod¨¨les d'¨¦conomie d'enclave " qui exproprient les peuples autochtones de leurs connaissances et de leurs pratiques. ? Tous ces efforts doivent ¨ºtre li¨¦s entre eux et intensifi¨¦s ?, a-t-il d¨¦clar¨¦.
Source: ONU Info